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庙底沟文化的鱼纹有少量为写实图案,庙底沟文化彩陶的发现

   
在中国发现的史前彩陶中,论技法之精与影响之大,当首推庙底沟文化彩陶。庙底沟文化彩陶的发现,从河南渑池仰韶村算起,已经过去了近
90
年的时间。随着资料的逐渐积累,研究也在一步步深入,认识也在一层层深化。从某个单一的遗址看,庙底沟文化彩陶占全部陶器的比例并不大,一般只在
3 %~5
%之间,彩陶的数量不能算多。不过因为发现的遗址很多,迄今所见庙底沟文化彩陶的总数却也并不算少,多得我们可以用“成千上万”
这样的词来形容。对于这样一批接着一批出土的彩陶资料,我们不仅感到了数量的丰富,而且还了解到了内涵的精致。

摘要:庙底沟文化彩陶分类系统中,鱼纹占有非常重要的地位。庙底沟文化的鱼纹有少量为写实图案,其次是抽象的几何化纹饰,更多的是完全几何化的纹饰。辨析这些几何化的与鱼纹相关的纹饰,证实庙底沟文化广泛流行的叶片纹、花瓣纹、“西阴纹”、菱形纹、圆盘形纹、带点圆圈纹等,大都是鱼纹拆解后重组而成,这些纹饰构成了一个“大鱼纹”象征系统。揭示这个隐蔽的“大鱼纹”象征系统,为真正理解史前彩陶的内涵,有十分重要的意义。

   
我们可以非常肯定地说:庙底沟文化的彩陶时代,是东方艺术传统奠基的时代。庙底沟文化彩陶在艺术上取得的成就,可能比我们原来所能体会到的要大得多、高得多。庙底沟文化彩陶所取得的艺术成就,我们至今并没有认真、全面地评价过。仅由装饰艺术的角度而论,庙底沟文化彩陶应当是史前艺术发展达到的第一个高峰,当时已经有了成熟的艺术理论,题材选择与形式表现都有非常一致的风格。庙底沟时期陶工的艺术素养已经达到相当的高度,陶工中一定成长起一批真正的艺术家,他们是原始艺术的创造者与传承者。

关键词:庙底沟文化;彩陶;鱼纹;演变;象征

 

 

 

   
庙底沟人已经创立了体系完备的艺术原理,在艺术表现上体现最明确的是连续、对比、对称、动感与地纹表现方法,而成熟的象征艺术法更是庙底沟人彩陶创作实践的最高准则,它应当是当时带有指导性的普适的艺术准则。

四、得意忘象:鱼纹的替代与重组

   
彩陶制作时对比手法的运用,充分展示了色彩与线形的力量。庙底沟文化彩陶强调了黑白红三色的对比,以黑与白、黑与红的两组色彩配合为原则,将双色对比效果提升到极致,也因此奠定了古代中国绘画艺术中的色彩理论基础。

   
绘画艺术的境界,有形似和神似之分。如果两相比较,神似也许可以看作是至高的或者是终极的境界。当然也有形神兼备之说,那也是一种境界,不过也是相对而言,要把握有度并不容易。“得意忘形”这个词,可以作为中国艺术的一个很高的境界,或者可以说是一个至高的境界,这便是神似的境界。不论是绘画还是书法,传写其神,不求形似,得其意而已。这所谓的“形”,是指表达的形式,也指要表达的对象。所以在这里我将得意忘形这个词变换了一个字,改作“得意忘象”,也许这样更贴合我要表达的意思,也更贴合古代中国艺术那个至高的境界。当然得意忘形这个词,在古今还有另外一层意思,是形容一个人心意得到满足而高兴得失去常态,自然是有些贬义在内,那又另当别论了。

   
庙底沟文化彩陶的色彩,由主色调上看是黑色,大量见到的是黑彩。与这种主色调相对应的是白色的地子,白色并不像黑色一样是绘上去的彩,而是绘彩之前先平涂上去的,也是画工作为一种客观使用的色彩。彩陶上还有并非是画工主动绘出的一种借用色彩,它是自显的红色。这种借用红色的手法是一个奇特的创造,它较之主动绘上去的色彩有时会显得更加生动。

 

……

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